English УкраЇнська
История нашей Хортицы
авторы: Галина и Максим Остапенко
фотографии: Владимир Антипов
Существуют исторические места, которые тысячи лет вызывали у человека удивление, страх, восторг. Их природная красота и неповторимость заставляли людей волноваться при встрече с ними. К сожалению, значительная часть местности навсегда исчезла в седых водах Днепра. И уже никогда мы не увидим грозных порогов, скал и островов, зеленых просторов Великого Луга. Но, к счастью, существует человеческая память. Она навсегда сохранит самые интересные и яркие страницы нашей истории.
Хортица - необычайно красивый, живописный остров. С обеих сторон обвитый широким и могучим Днепром, опоясанный высокими скалами, песчаными берегами, покрытый зеленым лесом и украшенный яркими цветами. Изумительный вид и славное прошлое привлекают внимание к Хортице жителей города Запорожье, путешественников из разных уголков Украины и всего мира. Остров прославлен поэтами, художниками, историками и краеведами. Среди известных посетителей можно вспомнить "Кобзаря" украинского народа Т.Г.Шевченко, композитора Н.В.Лысенко, художников И.Е.Репина и В.А.Серова, писателей И.А.Бунина и А.М.Горького, историка Д.И.Яворницкого, краеведов Я.П.Новицкого, А.Ф.Кащенко.
Каменная скульптура половецких времен
История острова Хортица овеяна легендами далекого прошлого, щедро воспетого народом. Эта территория испокон веков была известна человеку. Первые обитатели появились на острове уже в эпоху палеолита и мезолита, о чем свидетельствуют отдельные местонахождения кремневых изделий этого периода. Благодаря археологическим исследованиям известно о заселении острова и прилегающей территории в неолите-энеолите (VII-III тыс. до н. э.). На п ротяжении тысячелетия в урочищах Хортицы жили земледельческие племена эпохи бронзы (III-II тыс. до н.э.), оставив многочисленные поселения, городище, погребения и культовые сооружения. В VII в. до н.э. в этих краях появляются скифы. Их пребывание на Хортице отмечено археологическими находками на скале Совутиной (городище), поселениями и погребальными комплексами.
Во II в. н.э. начинается постепенная колонизация Южного Поднепровья раннеславянскими племенами. Население занималось земледелием, гончарством, металлообработкой, обслуживало переправы на Днепре, который издавна служил торговым путем. Начиная с IV в. степями Северного Причерноморья проходили разные тюркские племена: гунны (IV-V вв.), авары (с V в.), хазары (VIII-IХ вв.), печенеги (IХ-Х вв.), половцы (ХI-нач. XIII вв.), монголо-татары (ХІІІ-XV вв.).
Длительное пребывание кочевого населения на территории нашего края оставило немало археологических памятников, тюркоязычных топонимов и гидронимов (речных названий ). На всей площади острова в конце XIX в. насчитывалось 136 курганов разных эпох. Сегодня сохранилось около 50 погребальных насыпей.
Ярчайшие страницы истории Хортицы связаны с запорожским казачеством. Первое укрепление казаков построено на о. Малая Хортица Дмитрием Вишневецким в 1556 году. Он осуществлял походы на турецкие крепости и охранял границы Польско-Литовского государства, территория которого включала и наш край. Пребывание казаков за днепровскими порогами способствовало заселению плодородных земель и оживлению тут хозяйственной деятельности. В истории казачества балки, овраги и буераки имели определенное значение "как пункты постепенной колонизации большой, дикой и пустынной степной равнины: этими угодьями запорожское войско владело и промыслы свои имело...". На "Плане снятому на р. Днепре Хортицкому острову с показанием на оном разного леса, лугов, зимовников и другой ситуации" (1788 г.) обозначены места, где были казацкие зимовники Ивана Шевца, Степана Вергерина, Семена Кравца, Василия Кнышенка, Ивана Птахи, Федора Шлепки, Ивана Тарана. На Хортице также проживали запорожцы Довгали, Кучугура, Громуха, Головко и другие. Великий Луг, который начинался с южного края Хортицы, давал возможность казакам заниматься охотой, рыболовством, скотоводством и другими промыслами. Сегодня лишь плавни Хортицы напоминают о былом богатстве Запорожского края, остальная часть плавней Великого Луга исчезла под водами Каховского искусственного моря в 1955-1957 годах.
Скифские наконечники стрел и меч-акинак
Бурные события ХVІІІ ст. оставили на Хортице свои "следы". Во время русско-турецкой войны 1736-1739 гг. на острове была построена линия земляных укреплений. Здесь продолжительное время находились русские войска и отряды казаков, которые совместно выступали против Османской империи. Для ведения военных действий русской армии на море, строится Запорожская верфь.
После уничтожения Запорожской Сечи (1775 г.) царское правительство раздавало земли казаков русским и украинским помещикам, чиновникам, офицерам в "ранговые дачи". Остров Хортица и земли на правом берегу были подарены князю Г.Потемкину, который со временем передал остров казне. С 1789 года на Хортице появились немцы-меннониты из Данцига в количестве 18 семей. Им предоставлялись значительные льготы для начала хозяйствования. Меннониты рассказывали, что в первые годы их поселения на Хортице "еще витал дух казачества: на острове и близ него по Днепру остались несколько запорожцев, которые занимались рыболовством и звериным промыслом. Они жили в зимовниках и хранили верность традициям и обычаям запорожцев".
Немало испытаний выпало на долю нашего края в первой половине ХХ столетия. На строительство Днепрогэса (1927-1932 гг.) и промышленных объектов приехали тысячи людей. Большой поток переселенцев оказал большое влияние на переименование уже существующих географических названий на острове. Современный ландшафт урочищ Хортицы значительно пострадал от деятельности человека. Учитывая историческую и природную ценность острова, с 18 сентября 1965 года Хортица объявлена Государственным историко-культурным заповедником, а с 5 апреля 1993 года получила статус Национального заповедника.
Находки из могильника "Канфарка"
Вековая история Хортицы имеет героические и трагические страницы. Память народа сохранилась в думах, преданиях, топонимах. Все названия острова имеют свою историю, свои особенности. Некоторые из них зародились в незапамятные времена и дошли к нам без перевода, возможно в измененном виде. Другие сохранили память об историческом прошлом Хортицы и людях, которые населяли остров. Поэтому, любому, кто не равнодушен к истории родного края, будет интересно ознакомиться с легендарными страницами жизни острова и его многочисленными географическими названиями, которые имеют многовековую традицию использования.
Длина острова Хортица - 12,5 км, ширина 2,5 км, общая площадь 2650 га. Северная часть высокая, скалистая, постепенно снижается к югу и переходит в плавни. Хортица разделяет реку на два больших течения Новый и Старый Днепр (Речище).
Первые сообщения об острове и его древнейшем названии содержатся в трактате византийского императора Константина Багрянородного "Об управлении империей" (952 г.). Согласно описанию императора, после трудного перехода торговой флотилии через днепровские пороги, русы проходили перевоз Крария (позже Кичкасский) и останавливались на острове Святого Георгия (в других переводах - Святого Григория). "На этом острове они приносят свои пожертвования: там стоит огромный дуб. Они приносят в жертву живых птиц; вокруг вонзают также стрелы, а другие кладут кусочки хлеба и мяса, и что у кого есть, как того требует их обычай. Здесь они бросают жребий убивать птиц и есть, или оставить живыми". Среди языческих культов давнего населения Поднепровья было распространено почитание священных деревьев, животных и птиц. Александровский краевед Я.П.Новицкий в ХІХ в. записал воспоминания старожилов города о существовании огромных дубов на о.Хортица. Южнее менонитской колонии (возле балки Шанцевой) стоял высокий и ветвистый дуб, которому было больше 500 лет, "листва на нем зимой красная и к весне не спадала". Другой дуб-великан находился на северном краю острова возле скалы Высшая Голова, "под ветвями которого в жару мог спрятаться целый табун коней". Еще до недавнего времени мы имели возможность любоваться роскошной кроной 700-летнего великана в урочище Верхняя Хортица.
Интересную версию о происхождении древнего названия острова приводит краевед В.Г.Фоменко, связывая имя Георгий (в переводе с греческого "земледелец") с названием племени скифов-земледельцев, а именно "георгой", которое жило вблизи Борисфена (Днепра) и упоминается греческим историком Геродотом в V ст. до н.э. Однако скорее всего, старинное название острова происходит от имени христианского святого. Следует вспомнить, что водный путь по Днепру "из варяг в греки" благоприятствовал постепенному проникновению христианства на Киевскую Русь еще задолго до крещения ее князем Владимиром в 988 году. Подтверждением тому являются археологически исследованный фундамент небольшой базилики IX-X вв. в плавневой части острова.
В древнерусских летописях остров упоминается уже под своим современным именем в связи с походом русских дружин на половцев в 1103 году: "...и поидоша на коних и в ладьях, и придеша ниже порог и сташа в Протовчех и в Хортичим острове". В разных сообщениях остров называют Хорчикою, Хитрицким, Хордецким, Ортинским, Кортицким, Городецким, Интрским.
Топоним "Хортица" уже долгое время привлекает к себе внимание многих исследователей. Ученые высказали ряд интересных версий по поводу происхождения названия, но пока ни одна из них не может быть принята окончательно. Приведем самые распространенные версии названия, которое происходят: от хортицы (борзой) - гончей собаки с гладкой шерстью; хорта - волка из фольклорных источников; Хорса - солнечного бога русичей-язычников; греческого "хортос" - луга, пастбища; тюркского "орт, орта"- "средний, расположенный посредине" реки. К сожалению, немногие исследователи Хортицы обращает внимание на три правобережные речки напротив острова, которые носят названия Высшая (или Сухая), Средняя и Нижняя Хортицы. Названия гидронимов возникли раньше, чем названия других объектов. Для лингвиста гидронимы - древнейшая память языка. В них сохранились определенные отжившие слова или слова уже исчезнувших языков. Существуют свидетельства посла австрийского императора Эриха Лясоты, который в 1594 году возвращался от запорожских казаков: "4 июля мы прошли мимо двух речек, которые носят название Московки и текут в Днепр с татарской стороны (левый берег - прим. авт.), откуда до острова Хортица одна миля... Потом пристали к берегу ниже, близ расположенного острова Малой Хортицы... Возле этого острова вливаются в Днепр с русской стороны (правого берега - прим. авт.) три речки, все называются Хортицами и название это они передали обоим островам". До ХІХ в. эти речки были хотя и узкие, но довольно глубокие и рыбные. А во время разлива Днепра р. Нижняя Хортица даже превращалась в лиман. Местность между речками Высшей и Нижней Хортицами была покрыта высокой травой и кустарниками, где водилось много волков. Названия гидронимов отображают естественные особенности той местности, по которой протекают: форму русла, крутизну берегов, характер течения, особенности грунта дна и берегов, растительный и животный мир, и т.п. Вероятно, происхождение топонима "Хортица" следует искать в названиях этих правобережных речек.
Скалы Три Столба
Хортицу окружают многочисленные большие и маленькие острова и скалы, которые входят в заповедную территорию. На северном краю возвышаются Три Столба, которые состоят из трех скал: Диван или Кресло Екатерины (Екатеринин Хрещенник), Средний Столб и Похилый. Проходы между ними называются Воротами. Диван Екатерины народная легенда связывает с именем русской императрицы Екатерины II, которая во время путешествия в Херсон в 1787 г. якобы здесь задержалась. Скала действительно похожа на диван, но императрица на ней никогда не останавливалась. На Среднем Столбе расположена глубокая ямка (диаметр 1,5 м, глубина до 1 м), которая носит название "Запорожская миска". Такое углубление образовалось в результате совместного действия воды и камней. Согласно народным преданиям, "в солнечные жгучие дни в этой миске казаки варили галушки и кормили друг друга полутораметровыми ложками через миску". На Среднем Столбе археологами в 1927-1929 гг. обнаружено поселение людей эпохи энеолита (конец IV тыс. до н.э.) - среднестоговая культура (по ошибке дано название от соседних скал Стогов). Здесь найдены изделия из кремня, черепки примитивной посуды, костяные псалии от конской узды, кости рыб и животных. Название третьего Столба Похилый, - образовалась от формы скалы. Польский писатель Подберезовский Г., путешествуя по Днепру в 1860 году, восхищался видом этих скал. Он называл их "Геркулесовыми Столбами", приурочив к этой местности легенду Геродота о встрече Геракла со Змееногой богиней и происхождение скифов. К середине ХIХ ст. живописные скалы Три Столба соединялись с возвышенной частью Хортицы песчаным пространством, поросшим деревьями и кустами, которое было смыто большим наводнением.
По левую сторону от Столбов стоят камни - Два Стога, которые немного похожи на скирды соломы. Сейчас чаще можно услышать другие названия - Два Брата или Близнецы. С северной стороны Хортицы перед Днепрогэсом лежит Остров Дубовый, который нередко называют Средним, Тополиным или Черепахой за его форму.
На левом берегу Днепра напротив Хортицы располагалось Урочище Сагайдачного. Когда-то это был широкий просторный луг, окруженный кручами; здесь стояли роскошные деревья. Название урочища связывают с именем казацкого гетмана Петра Конашевича-Сагайдачного, который в начале ХVІІ ст. якобы восстанавливал Сечь на Хортице. Но археологически эти сведения не подтверждены. По рассказам старожилов г. Александровска в урочище жил казак Сагайдак, который погиб в своей землянке во время наступления царских войск в конце XVIII ст. Перед урочищем выступали две скалы Дурная и Средняя (скала Сагайдачного). По народным преданиям на Дурной скале казаков подвергали наказаниям. Летом она очень прогревалась и была такой горячей, что на ней нельзя было устоять босым. Если казак провинился, то его привозили на скалу в самое жаркое время, где он и отбывал наказание. По словам лоцманов, такое название дано ей из-за того, что она села среди Днепра некстати, по-глупому. В других легендах сообщается, что на этой скале войско царя Петра I казнило запорожских казаков за то, что они присоединились к Мазепе и Карлу ХІІ (1709 г.). Поэтому эту скалу прозвано Казной или Дурной. На "Плане № 14. Ретраншементы на острове Хортицкомъ, возведенные въ кампаніи 1737, 38, и 39 годовъ" Дурная скала обозначена как местоположение чумного ("опасного") лазарета во время войны 1736-1739 годов. Запорожцы все инфекционные болезни называли "дурными", то есть такими, которые невозможно предусмотреть в отличие от травм и ранений. Поэтому, вероятно, за скалой закрепилось такое название.
На Средней скале в 30-х годах XIX столетия можно было увидеть оригинальный камень под названием "Люлька", похожий на настоящую трубку с чубуком и протычкой. Там же находилась "лижко" или "кресло Сагайдака" - вероятно, обработанный камень с выдолбленным углублением для возлежания человека. В 1883 г. два александровских жителя высадили в воздух "лижко" и от него не осталось ни одного камня. На Средней скале археологами найдена стоянка эпохи неолита с остатками черепков посуды, ретушированного кремния, костей рыб и животных. Скалы Дурная и Средняя были значительно повреждены во время строительства Днепрогэса и шлюза.
Остров Хортица поражает своими огромными скалами, которые величественно выступают в Днепр. Три высочайших скалы на острове называют Головами: в северной части Высшая, на восточном берегу - Средняя и в плавнях - Нижняя. С северного края Хортицы под нависшей глыбой скалы Высшая Голова виднеется так называемая Змеиная пещера. Длина ее больше 4 м, ширина 1м, высота 5м. При исследовании пещеры в 1879 г. были найдены на дне несколько костей животных или птиц, черепки лепной посуды и кремневые сколы. Еще раньше местные рыбаки находили здесь истлевшее сукно, седло, вооружение казацких времен. В народе пещеру связывают с легендой об огромном Змее, который жил во времена казаков-запорожцев и каждую ночь появлялся на небосклоне и освещал Днепр. Еще в ХІХ ст. жители рассказывали друг другу истории о большом количестве змей в расщелинах скал. Полозов и желтобрюхов длиной больше метра можно увидеть на острове и сегодня.
Вдоль восточного и западного побережья Хортица изрезана многочисленными балками. На северном краю острова расположена балка Чавунова, где имел свою стоянку запорожец-рыбак Чавун. Балочка небольшая, раньше была лесистая, а теперь поросшая кустами. Современные жители называют ее Сечевыми воротами, объясняя это тем, что отсюда начинался путь на Сечь. Здесь, якобы, запорожские казаки причаливали свои "чайки" и устраивали испытания новичкам. Это название возникло в 50-60-х годах ХХ столетия, когда возрождался интерес к национальной истории и был создан Государственный историко-культурный заповедник на Хортица.
Балка Совутина
Далее, вдоль восточного побережья, расположились балка и скала Совутина, которые названы по имени казака Совуты. Он жил здесь в просторной землянке и наблюдал за табунщиками и пастухами, занимался рыболовством и охотой. С 1900 г. это живописное место было превращено в карьер. Вследствие этих работ исчезла и маленькая балочка Холодная. Археологические исследования в 90-х годах ХХ ст. обнаружили на скале скифское городище (V-III ст. до н.э.). Оно имело форму неправильного четырехугольника 160х120 метров и было укреплено земляными валами с частоколом и рвами. Южная сторона городища была укреплена вторым земляным валом - 8-10 м шириной, на вершине которого фиксировались остатки частокола. Во время раскопок было выявлено большое количество находок. Совутинское городище осуществляло контроль над перевозом с левого берега на остров. На Хортице также обнаружено 7 поселений и несколько могильников скифского периода, среди которых выделяется погребально-поминальный комплекс на высоте "Канфарка" в северной части острова.
Напротив скалы Совутиной в русле Нового Днепра видны лавы Скопцева и Переймы, названные по фамилиям казаков лоцманов, которые погибли здесь. Эти камни - остатки острова Малого Дубового, смытого большим наводнением 1845 г. В первой половине ХІХ ст. на нем еще были заметны укрепления фельдмаршала Миниха времен русско-турецкой войны 1736-1739 лет. На месте современного судоходного русла Нового Днепра между урочищем Сагайдачного и о. Малым Дубовым существовала узкая протока, здесь тянулся непролазный лес с камышом, рыбными озерами и болотами.
Среди красивейших балок северо-восточного побережья Хортицы можно назвать Великую Молоднягу, которая в старину именовалась Брагарней. Великой Молоднягой называли побережье, которое находилось ниже балки и получило название от зарослей осокорника и его многочисленной молодой поросли. Народная легенда рассказывает, что здесь воспитывали молодых казаков, учили их стрелять, ездить верхом. Топоним "Брагарня" не имеет на сегодня однозначного объяснения. Возможно, он происходит от изготовления браги в этой местности. Французский инженер Гийом Левассер де Боплан (нач. ХVІІ ст.) отмечает, что среди казаков "...любой также умеет и пиво сварить и "выкурить" горилку". В географических названиях Украины часто отображается развитие ремесла, производство разных товаров, промыслы: Бондарня (от бондарей, которые изготовляли бочки, ведра), Поташня (производство поташа), Броварня (пивоварение). Название балки Брагарня существует со времен меннонитов, таким образом, не исключено, что и корень этого слова происходит от немецкого: "bruch" - гибель корабля (в устье балки находили корабли и детали времен русско-турецкой войны, а также остатки солдатских землянок).
Святилище на высоте Брагарня
На возвышении между балками Молоднягой и Совутиной (высота "Брагарня") археологами было исследовано и реконструировано мегалитическое святилище эпохи бронзы (II тыс. до н.э.). Давние жители острова наблюдали здесь наиболее важные даты солярного цикла (солнцестояние, равноденствие). Недалеко от балки Молодняги найдены еще три святилища, которые можно считать "архитектурным" воплощением давними людьми культа зарождения всего живого из яйца. Первый алтарь в форме змея, который обернулся вокруг "яйца". Второй - большое 7-ми метровое "яйцо", в середине которого ("желток") погребен служитель этого культа. Третий алтарь - 4-метровое "яйцо", в котором помещался глиняный кувшин. Архаичный образ мирового яйца связывался с весенними праздниками и символом зарождения жизни и традиционно играл важную роль в календарных ритуалах. Особенностью двух из представленных яйцевидных сооружений является то, что они сориентированы острым концом на восток, то есть на линию весеннего и осеннего равноденствия.